當初六祖言「本來無一物」，直指空無一面。我看他後來所悟，當在真空而能妙有的另一面。他之不斷思想，謂之沒技倆，其旨當在不離妙有而言真空。當然，妙有亦須不著，不著於不著，斯之為真空妙有。
在此順便宣傳一下快將出版的拙作《形上詩集》，其中有一首詩是在這種思想背境寫的。
禪師與行者
流水的源頭住了一戶人家，
中有一位出家的禪師，
他說逝者如斯，
心念亦如斯如斯。
相傳有位行者問他借個安歇之處，
他卻說待你吸盡西江，
我才給你這個，
否則你仍須繼續上路。
誰知這個行者卻說他來自的那個大海，
雖時常泛起波瀾，
但它不止盡吸天下江河，
而一切魚龍蝦蟹都在其中了。
他閒時會垂釣，
睏來會午睡。
他是聽厭了佛偈，
為了好玩才來到這裡。
他要尋找林黛玉，
他要尋找冰糖葫蘆，
不是為停下來才借安歇之處，
而是為了明天繼續上他的路。
行者束起他的長髮，
溫婉地說︰
「縱然一口氣吸盡了西江，
仍是要做一日和尚撞一日鐘。」
本帖最後由 任人 於 2020-1-5 20:30 編輯
恭喜出書。記得何文匯曾形容，三十歲仍作詩才算詩人，詩成集結也當是。
提起真空妙有，金剛經說不生法相，不著小法，不會因法妙而執着於法，是役法而不役於法，明暸萬法皆空又能心生萬法，從無住本立一切法。為法所迷惑是達不到妙有境界。
任人 發表於 2020-1-5 17:45
恭喜出書。記得何文匯曾形容，三十歲仍作詩才算詩人，詩成集結也當是。
提起真空妙有，金剛經說不生法相， ...
任人君客氣了，我也不過會寫些歪詩，自我欣賞，至於出書不過是留過紀念罷了。
任人君也寫詩吧！
Goldmund 發表於 2020-1-7 12:23
任人君客氣了，我也不過會寫些歪詩，自我欣賞，至於出書不過是留過紀念罷了。
任人君也寫詩吧！ ...
之前學了平仄，不過用詞欠雅，有緣試試。
寂然不動是真空，感而遂通是妙有。
真火密修我自潛
三千遍照盡靈明
寂然不動認真性
感而遂通是常情
一念初生即大藥
九霄羽化用金精
窮心問道無餘話
不壞元神須自誠
詩能吐發胸懷志向，應學。
忘我的經驗你我都或有一點。
踢球踢得投入，你不會想起你的腳趾。
你平日都會渾忘了呼吸，不知道自己在心跳。
游泳高手甚至忘記泳姿，不必刻意。
梵高覺得最舒服的，還是那對穿舊了的草鞋。
忘我，就在專心一致，忽然不記得有我的存在。
畢生投入技藝，無物無我，便是與造化同遊。
誠也！
誠與空乃一體之兩面。