Goldmund 發表於 2020-8-30 20:21:46

談文論字

舊題重開!

Goldmund 發表於 2020-8-30 20:25:50

【杜甫與娶新婦】


古無輕唇音,大柢送氣的例如聲母為f的字,都讀作p音或b音。例如詩聖杜甫的名字,就當讀作pou2,而非fu2。蓋唐代沒有fu2的讀音,稱呼唐代詩人,當叫pou2。又如粵語稱媳婦為「新婦(讀作pou5)」,此「婦」字現今讀fu5,但粵語保留了大量古音,今人仍稱賀人家娶新婦pou5,便是一例。

Goldmund 發表於 2020-8-30 20:22:58

【怹】

在中國古文字學中,代名詞並沒有分姓別﹑動物﹑死物。自五四之後,文人學了外文對於第三身代名詞的區分,比如英文的he﹑she﹑it,於是嚴分「他」﹑「她」﹑「牠」及「它」,乃至近年出現指示神祇的「祂」。在白話文運動中,還出現了尊稱的代名詞「您」及「怹」。「您」字到了現在還通用,至於「怹」可說是死了,不但沒有人用,而且不見於常用字典。此字大概可見於民國的書籍,例如老舍的作品。

Goldmund 發表於 2020-8-30 20:24:24

【出恭】

也談「出恭」。我們要說上洗手間,文雅一點的講法叫「出恭」。為什麼呢?由於古時考科舉費時甚久,往往考上大半天,若考生要上洗手間,就要取得一個上面寫著「出恭入敬」的牌子。後來每逢有人要上洗手間,就會雅稱「出恭」。此外,大小二便又叫作「大恭」與「小恭」。至於「虛恭」,就是指放屁了。

Goldmund 發表於 2020-8-30 20:27:32

【東西南北】


談「東西」與「南北」。事物稱作「東西」,是由於唐代長安市集位於東邊與西邊,故有「買東西」之語。至於「南北」,是指走遍大江南北的漢子,現在台語即保留「南北」一語稱父親。俗寫作「林北」。

任人 發表於 2020-9-1 18:08:46

Goldmund 發表於 2020-8-30 20:25
【杜甫與娶新婦】




易學講座的老師提過,番禺 我們是讀 潘而不是 蕃。伏羲古字為疱羲,音刨,也是p 音。

任人 發表於 2020-9-1 19:39:25

本帖最後由 任人 於 2020-9-1 20:19 編輯

Goldmund 發表於 2020-8-30 20:27
【東西南北】



小時候在圖書館逛,看了一部漫畫,有一節提到對「東西」的看法,依稀印象:

東屬木,西屬金,南屬火,北屬水。
東西是有形質的,所以選有形質的金木。

Goldmund 發表於 2020-9-2 17:25:53

任人 發表於 2020-9-1 18:08
易學講座的老師提過,番禺 我們是讀 潘而不是 蕃。伏羲古字為疱羲,音刨,也是p 音。 ...

甚麼易學講座?

Goldmund 發表於 2020-9-2 17:29:54

【久借不歸的假借字】


〈侍坐篇〉有「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸」一語,其中「莫春」者,即是指暮春。其實「莫」字中已有日字,指日落西山。只是後來「莫」字用作假借字,作「無」之意。文人唯有在原有的「莫」字下加一「日」,以作區別,而成了今天的「暮」字。「梁」字本亦有「木」,作假借後,亦加了一「木」字旁,而成了「樑」。「然」與「燃」亦是如此。

Goldmund 發表於 2020-9-2 17:30:42

【止】


說說「止」的故事。「止」為象形字,象腳掌之形,原意是足。至於「正」,即是遠征之「征」的本字,雙企人是後來加上去的。「止」字上的「一」,原指示目的地,「正」即是向目的地進發。至於「步」字,原是會意字,由兩個「止」字上下重疊而成,本義是行走。至於「陟」,即指步上山岡﹔「涉」從水,即指在水中行走。
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