讀論語
夫子短短幾句，總讓人覺得意義悠長。〈公冶長〉:
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」
「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」
子張問：「子文三次做宰相時，沒感到高興；三次被罷免時，沒感到委屈。卸任前，總是認真地辦理交接事宜，怎樣？」孔子說：「算忠心了。」問：「算仁嗎？」答：「不知道，哪來仁？」又問：「崔子殺了齊莊公，陳文子拋棄家產跑了。到了另一國，他說：『這裏的大夫同崔子一樣。』又跑了。再到一國，再說：『他們同崔子一樣。』再跑了。怎樣？」孔子說：「算清白了。」問：「算仁嗎？」答：「不知道，哪來仁？」
陳文子見到一國之主無德，跑到另一國，此處國主無德，再跑。
什麼是清？我想清就是看不得濁，對清有要求，並嘗試保存自身的清白。
伯夷叔齊不食周栗，去到首陽山，也算是守其清？
這時看到屈原的《漁父》：「
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。」
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道:「滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。」便遠去了，不再同屈原說話。
想起莊子談無用之用，清呀，濁呀，有用，無用，還是看我們怎樣看，怎樣用。
至於陳文子清則清矣，仁？孔夫子心中眼的仁是什麼？
仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」
仲弓問仁。孔子說：「出門時要象會見貴賓一樣莊重，建工程時要象舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不願做的，不要強加於人。同事中相處融洽，親屬中和睦友愛。」仲弓說：「我雖不才，願照此辦理。」
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
子夏說：「廣泛學習並且不停地朝著目標前進，認真地提出問題並且聯係實際去思考，仁就在其中了。」
子於是日哭，則不歌。
悲者秋之為氣，是日行秋令，不宜更行春令。 本帖最後由 任人 於 2023-4-25 18:35 編輯
子食於有喪者之側，未嘗飽也。
俗云飽暖思欲，尊重他人悲故，不願生出樂欲，亦免露逸態。 本帖最後由 任人 於 2023-1-30 12:06 編輯
子曰：「吾未見好德如好色者也。」
孔子說：「我沒見過喜歡美德如同喜歡美色的人。」
孔子有時說話很直而近人，我也沒看見過這樣的人。
孟子告子下
任人曰：「以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！」
屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。孟子曰：「於答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者，與禮之輕者而比之，奚翅食重？取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？⋯⋯」
古代新郎親迎新婦，自諸侯至于老百姓都如此。真的有人會寧願守禮親迎而不得妻？這應該是有不當預設XD
本帖最後由 任人 於 2023-1-30 11:09 編輯
健身忍著不看手機新聞趣聞。結果找起論語孟子來。 子罕:
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子杜絕四種弊病：不主觀臆斷，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨尊。」
按：就算到了今天，自己的言行依然會有臆測，固執，自我中心的表現。比如在看一些新聞，會有直接的反應，固執之中可能帶點生氣、不滿。
喜怒哀樂的中節難以衡量，太小心也失於自然。
於己而言，大概在發表言論時，偶爾留意自己說多了，帶有偏見，下次留意一下，偶爾不出聲，聽聽別人說。也留意自己的結論中有多少水分。 本帖最後由 任人 於 2023-1-30 14:52 編輯
子罕:
子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉。吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」
孔子說：「用麻布做禮帽，是以前的規定；現在都用絲綢，比較節約，我隨大衆。在堂下拜見君主，是以前的規定；現在都堂上拜，沒有禮貌。雖然違反大衆，我還是贊同在堂下拜。」
隱約記得看英文節目，有一位漢學家覺得孔子相信那幾百條禮，有助維繫社會的和諧。當時不以為然。現在會留意日常生活，有些那禮，或者說習慣，做了會更好。比如開飯前，開始有意說一聲「吃飯了」。回到家說一聲「我回來了」。落樓見到看更，會說聲「早晨」，他幫我開門，說聲「唔該」。有時候讓座給別人，覺得有餘力可做。
去到日本旅遊，也在留意對方有什麼禮、或習慣傳統做的較好。吃大阪燒時，日本人說「我開動了/恭敬登受」，意思包括我會拿你的生命作為食用(I have your life for food)，這可以提醒我們別吃餘，因為對於生命的尊重。這些禮能潤身，能提醒自己。
至於將軍府邸的會客室裡，將軍的天花板比客人的要高，現代應該不會在意了。但茶室主人的天花板比客人更低，以示主人要謙虛，在那時代又顯得不平凡。
曾經很天真覺得，有時看到別人不開心，笑一笑能改變一下對方。正常人的反應大概是：你在幸災樂禍？我受苦有什麼好笑？
現在覺得如果自己心境開朗，臉部肌肉鬆弛，也自然容易點笑，能否感染到別人，笑容施？隨便了。