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標題: 深深撥，有些子 [打印本頁]
作者: Goldmund 時間: 2020-1-2 14:58
標題: 深深撥，有些子
一天夜裡，兩師徒一起打坐，百丈忽叫潙山撥一下爐中，看看有沒有火。
潙山撥了一下，只見爐火如豆。
他因而有所領悟，並說了一句︰「深深撥，有些子，平生事，只如此。」
所謂「些」，即是「此二」，即是指神與氣兩樣東西。
不要看潙山是禪宗，看他這句話，他也是性命雙修啊！
神是指神火。一般打坐時，專心一致，便能養火。
至於，意守呼吸，神守中宮，便能養氣。
撥開炭灰，有如撥開妄念，便見神火，這大概是潙山當時所悟了。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-2 16:33
打坐確是有些妙效。前年我學了些吐鈉方法，方法就是用鼻子吸氣，盡量保持細慢均勻，並吸進丹田，然後用口用力吐出。過程之中，意隨呼吸出入。這治好了我患了六七年的隱疾。
六七年前，我的左邊氣衝穴附近腫了起來，如雞蛋一樣大，不痛不癢。由於沒有其他狀況，我也沒有看醫生。
我每天花半小時靜坐吐納，約莫半年，有一天起來丹田的左邊的大巨穴至外陵穴附近很痛，但腫脹的地方卻消失了。腫塊應該是轉移了位置！於是，我停了打坐幾天，用手推按胃經，打通經絡，痛點逐漸散去，而氣衝穴的腫脹也從此好起來了。
作者: 任人 時間: 2020-1-3 21:54
本帖最後由 任人 於 2020-1-3 22:03 編輯
《鍾呂傳道集》論證驗有「次身體之間，舊痕殘靨，自然消除」，應有其事。
不過對一般人來說，抽空靜坐不大容易，用真玉磨方更方便。（和田玉）
有朋友去緬甸買了些翡翠，晚點也試一試有沒有效用。
參：《聖濟總錄》第一百零一卷載：「治面上瘢痕。真玉磨方 。真玉上取平處一面，磨瘢痕，久則無痕。」真玉即和田玉。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-4 08:51
在網上看和田玉的價格頗貴，不過我仍是會買一塊來試試的。
作者: 任人 時間: 2020-1-4 11:12
本帖最後由 任人 於 2020-1-4 11:45 編輯
市面上很多失真的和田玉，比如用岫玉仿、染色次品，或者是出自其他山脈，並非稟受崑崙山氣，故不建議，容易買錯買貴。不用急，以後有機會，反而便宜翡翠有緣給你看看。翡翠也能治病，不過稱為剛玉，與和田玉氣感不同。
可參考
http://iching.hk/knowledge/12-2013-08-01-08-45-17/105-2019-01-03-10-17-25
作者: Goldmund 時間: 2020-1-4 16:27
先謝謝你，如果你有玉石的話，我也想看看。
作者: 任人 時間: 2020-1-4 22:13
本帖最後由 任人 於 2020-1-4 22:21 編輯
今天教了一個人打坐調息方法（腹式呼吸），她立刻感到熱和冒汗感。
我學打坐的因緣，除了是上中國哲學課外，還有是數年前睡在床前，得花一小時思考當天的事情後方能睡着，而打坐確能對治我的問題。不過現在對教人打坐稍微有點猶豫，萬一對方不慎走火，萬一對方體質特殊而開啟他事⋯⋯且再觀望。
作者: 任人 時間: 2020-1-4 22:27
本帖最後由 任人 於 2020-1-4 22:30 編輯
這一年有些奇遇，對於身體氣機，五行氣運有了新的理解。也發現存想法是很不得了的方法，欲體證「心生萬法」，楞嚴經說「純想即飛」，經文都是實有所指。
不過存想對心性要求高，因為若心為境轉，被五蘊煩惱所迷惑，存想了錯誤的事象，走火入魔也不遠了。有些走火入魔的理解是氣脈亂走，甚至破壞經絡。另一個理解，是思想走偏了，拾起了執着。而修行應該是學習放下各種執着，情緒。
「心為工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」要照見五蘊皆空，才能讓存想成為工具，否則只是小孩弄刃。
作者: 任人 時間: 2020-1-4 22:35
前幾天與一位朋友談天，他在武當山學了幾年武功，算個武痴。撫心自問，現在有沒有這清靜心性，能耐寂寞？確是沒有。
他提到練功時，師傅會強調金光咒裡的「視之不見，聽之不聞」。赫然一醒，以往對待靜坐的種種境象，都是以不着相，不理會來處理。那如果是靜坐目的是見道，那老子說「視之不見名曰夷」。靜坐中種種境象都稱不上道，如果想見道，當然要對這些「幻象」視之不見。
而金剛經說「以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，也是同理。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-4 22:46
近讀黃元吉《道德經註釋》，他將「常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼」寫成「常無欲以觀其妙，常有欲以觀其竅」，而言觀玄關妙竅。一般人難以觀「無」，故須在「無」與「有」之間觀此妙竅，即是在靜極而動，一陽初生之處觀其天心。重要的是歸於一元。做工夫當在無有之間，本體即無即有。應無所住，也要生其心。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-4 22:52
當初六祖言「本來無一物」，直指空無一面。我看他後來所悟，當在真空而能妙有的另一面。他之不斷思想，謂之沒技倆，其旨當在不離妙有而言真空。當然，妙有亦須不著，不著於不著，斯之為真空妙有。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-4 23:06
在此順便宣傳一下快將出版的拙作《形上詩集》，其中有一首詩是在這種思想背境寫的。
禪師與行者
流水的源頭住了一戶人家，
中有一位出家的禪師，
他說逝者如斯，
心念亦如斯如斯。
相傳有位行者問他借個安歇之處，
他卻說待你吸盡西江，
我才給你這個，
否則你仍須繼續上路。
誰知這個行者卻說他來自的那個大海，
雖時常泛起波瀾，
但它不止盡吸天下江河，
而一切魚龍蝦蟹都在其中了。
他閒時會垂釣，
睏來會午睡。
他是聽厭了佛偈，
為了好玩才來到這裡。
他要尋找林黛玉，
他要尋找冰糖葫蘆，
不是為停下來才借安歇之處，
而是為了明天繼續上他的路。
行者束起他的長髮，
溫婉地說︰
「縱然一口氣吸盡了西江，
仍是要做一日和尚撞一日鐘。」
作者: 任人 時間: 2020-1-5 17:45
本帖最後由 任人 於 2020-1-5 20:30 編輯
恭喜出書。記得何文匯曾形容，三十歲仍作詩才算詩人，詩成集結也當是。
提起真空妙有，金剛經說不生法相，不著小法，不會因法妙而執着於法，是役法而不役於法，明暸萬法皆空又能心生萬法，從無住本立一切法。為法所迷惑是達不到妙有境界。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-7 12:23
任人君客氣了，我也不過會寫些歪詩，自我欣賞，至於出書不過是留過紀念罷了。
任人君也寫詩吧！
作者: 任人 時間: 2020-1-8 19:42
之前學了平仄，不過用詞欠雅，有緣試試。
作者: 任人 時間: 2020-1-10 09:23
寂然不動是真空，感而遂通是妙有。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-10 12:51
真火密修我自潛
三千遍照盡靈明
寂然不動認真性
感而遂通是常情
一念初生即大藥
九霄羽化用金精
窮心問道無餘話
不壞元神須自誠
作者: 任人 時間: 2020-1-10 23:09
詩能吐發胸懷志向，應學。
作者: Goldmund 時間: 2020-1-15 21:03
忘我的經驗你我都或有一點。
踢球踢得投入，你不會想起你的腳趾。
你平日都會渾忘了呼吸，不知道自己在心跳。
游泳高手甚至忘記泳姿，不必刻意。
梵高覺得最舒服的，還是那對穿舊了的草鞋。
忘我，就在專心一致，忽然不記得有我的存在。
畢生投入技藝，無物無我，便是與造化同遊。
作者: 盧子LOZ 時間: 2020-1-16 19:55
誠也！
誠與空乃一體之兩面。
作者: Goldmund 時間: 2020-3-22 05:49
「知足看似不思進取，其實很有智慧。」
他生來只有一隻眼睛看得見。他能看見白天，也能看見黃昏﹔他能看見楚楚山花，也能看見清澈流水﹔他看得見少女的微笑，也看得見群山的矗立。若給他五百億元來換取他這隻眼睛，相信他也不肯。他所擁有的雖不及平常人，但他已擁有了比五百億元錢財還要珍貴的無價之寶了！更何況平常人？
他生來只有一隻耳朵聽得見。他能聽朋友交談，也能聽風聲雨聲﹔他能聽貝多芬，也能聽任劍輝﹔他能聽到馬路上的車聲，也能聽到早上鬧鐘響。若給他國家元首的權力來換取他的聽力，相信他也不肯。他所擁有的雖不及平常人，但他已擁有了比國家元首的權力還要珍貴的無價之寶了！更何況平常人？
若數算一下我們已有的無價之寶，你會發現縱然我們有些方面比不上人，但實在已是富有之極。將一杯水倒進海中，能為大海增加什麼呢？根本於事無補。你要努力為自己營求多一點點財富﹑名譽﹑地位﹑權力，又是為了什麼呢？《聖經》有一段很有智慧的教訓﹕若你嬴得世界，但今晚你就要喪失生命，那又有什麼益處呢？
知足，就是對我們的幸福有所覺，隨緣不貪﹔不知足，如狗咬尾巴，只會陷入無窮追逐，福至心不靈。就如現代人總是追求進步，要不斷勝過昨日的自己。畢業了，便要找一份好工﹔找到工作了，又想升職﹔升職了，又想再進修。人們走過了一站，又匆匆趕往下一站，不懂得停下來欣賞沿路風光。進取是進取了，但一切所以者何？不斷玃取，所失的更多。
你能夠看到這篇文章，至少你有讀書識字的機會，而這又由很多條件(比如健康﹑家庭﹑社會﹑經濟因素…)所造就的。你能說你已度過了美好的時光，就讓時間停下來嗎？你能當下就覺得此生無憾了嗎？若未，反省一下是否因為自己不知足吧！否則的話，就要明確反省自己真正欠缺的是什麼，而不是盲目進取，以追逐泡影來填充空虛的心靈。
知足，看似不思進取，其實很有智慧。
作者: 任人 時間: 2020-3-22 21:04
本帖最後由 任人 於 2020-3-26 11:51 編輯
不懂停下來欣賞沿路風光，這倒也算是以往的毛病，不知近年有否長進。
作者: Goldmund 時間: 2020-3-25 22:07
論簡潔
他與情人走過一片森林，但他並沒察覺到對方眼波中的情意，也沒有留意到頭上的流雲映在地上的陰影，也沒在意草木散發的青蔥氣息，他甚至對於情人的耳語聽而不聞，因為他心裡正在盤算用甚麼木材來製作一個音樂盒，送給他這位情人。
他與未婚妻子走出了戲院，但他並沒有察覺對方正為戲中的情節而低迴不已，更莫說為曲折動人的故事產生共嗚，他甚至弄不清楚男主角當初是如何把女主角追到手的，因為他心裡正在盤算明日如何在投資市場大賺一筆，為他們購置新居籌備資金，好用金屋裝下這位嬌妻。
他與妻兒共度了一次聖誕假期的外遊，但他並沒有察覺對方正期待他臉上久沒浮現的微笑，他早已習慣了對眼下的東西視而不見，聽而不聞，他甚至食不甘味，因為他心裡正在盤算來年如何提升工作上的表現，好讓老闆把權位留給他，並為家人開闢出更美好的將來。
他與老妻在一個冬夜裡散步，但他並沒有察覺對方的體溫正逐漸下降，他已忘記了上一次牽手是何月何日，他不知道已步入了深冬，他甚至沒有注意到生命正在一點一滴逝去，因為他心裡正在盤算如何把業務擴大﹑如何把居所裝潢一番﹑要換一輛新車﹑明天見客時該如何應對…… 他心中充斥著種種牽掛，牽掛著如何把生活上的大小事情做好。
我們的私欲總如野火一般，從眼下這點蔓延開去，且越燒越烈，卻忘了原處早已成了一片焦土。心靈充滿著盤算的人，口頭上縱是如何為了他人，總免不了自私。他們總是要功成利就，然後才能成就他們關心的人。他們為人付出的方式，總是曲曲折折，像是要繞過了大半個地球，才能跨過與最接近的距離。
心靈充斥私欲，有如放滿雜物的家居，使人失去了安享生活的空間。一個健康的心靈須要去掉多餘的雜念，拋下不屬於真我的東西，像修剪雜草一樣修剪人生。放下重負，輕身上路。走過紅塵，煙不著身。唯其能簡，所以能潔。
心靈自由，才能從一朵花中見如來。
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