ThinkingBeing

標題: 學詩 [打印本頁]

作者: 任人    時間: 2020-1-13 22:08
標題: 學詩
子曰:「詩三百,思无邪。」在心為志,發言為詩,故詩之有經也。

作者: 任人    時間: 2020-1-13 22:09
之前為方考背誦考試,填了第一首宋詞...


<虞美人.中風>
中風絡脈秦艽腎,擾鎮肝風潛。閉陽至寶角安宮,蘇合滌痰脈生附參湯。後遺風痰應猶在,飲子天麻改。半身言語眼喎邪,四両黃耆解語散牽正。
作者: 印象    時間: 2020-1-14 00:21
或云,詩三首,思滿邪


胡春香

<晝寢少女>

夏日溶溶東南風,少女酣然入夢中。
竹梳斜插烏雲鬢,掩衣滑落玉酥胸。
兩座蓬島香仍駐,一道桃源水未通。
君子游移去不絕,去也枉然住不成。

<湯圓>

妹身又白又勻稱,哀與山河共浮沉。
搓圓捏碎隨人意,唯守丹紅一片心。

<菠蘿蜜>

妹身好比菠羅蜜,瓣肥肉厚皮帶刺。
君子若愛就打樁,莫用手摸出漿漬。



作者: 任人    時間: 2020-1-14 11:11
本帖最後由 任人 於 2020-1-14 11:13 編輯

詩三百者,言詩經也,以其載人之思情,胸中不平,喜笑而歌,悲傷欲詠,故詩乃學言之始也,亦哴哴上口。唐韓愈云「文以載道」。斯文不載道,將載何意?綺語出之易,因果承之苦,惟今人不信矣,吾則無自招煩惱。
作者: Goldmund    時間: 2020-1-20 19:45
任人 發表於 2020-1-14 11:11
詩三百者,言詩經也,以其載人之思情,胸中不平,喜笑而歌,悲傷欲詠,故詩乃學言之始也,亦哴哴上口。唐韓 ...

如何界定甚麼是「綺語」?「求之不得,輾轉反側」算不算是綺語呢?
作者: 任人    時間: 2020-1-21 13:35
Goldmund 發表於 2020-1-20 19:45
如何界定甚麼是「綺語」?「求之不得,輾轉反側」算不算是綺語呢?

既然孔子說詩經的思无邪,又未刪去輾轉反側一句,余以為此句可以接受。飲食男女乃人之大欲,少男少女思慕之情,亦一自然。詩經甚至有婦人埋怨丈夫貪圖新人美色。因人是需要抒發情感。要求所有人都能看破戒口,就不近人情了。

只是細言房中之事,擬諸描述,余以為有所過。
近年大量流行歌曲都以情愛為主題,也是過了。話又說來,這也是這年代的特色,氣運,姑且修身自理。
題外話,房中也有正淫邪淫之分。

作者: Goldmund    時間: 2020-1-21 15:21
食色都是人的根本欲望,性事家家戶戶都在做,為何不可宣之於口呢?君不見飲食節目大談吃經,為什麼就不是「邪」呢?奇也怪哉!
作者: Goldmund    時間: 2020-1-21 15:29
介紹你看余光中的一首詩,你判斷一下是否「邪」!

《鹤嘴锄》
——余光中
吾爱哎吾爱
地下水为什么愈探愈深?
你的幽邃究竟
有什么样的珍藏
诱我这么奋力地开矿?
肌腱勃勃然,汗油闪闪
鹤嘴锄
在原始的夜里一起一落
原是从同样的洞穴里
我当初爬出去
那是,另一个女体
为了给我光,她剖开自己
而我竟不能给她光
当更黑的一个矿
关闭一切的一个矿
将她关闭
就这么一锄一锄锄回去
锄回一切的起源
溯着潮潮湿湿的回忆
让地下水将我们淹毙
让矿穴天崩地摧塌下来
温柔的夜
将我们一起埋葬
吾爱哎吾爱
作者: 任人    時間: 2020-1-21 20:17
Goldmund 發表於 2020-1-21 15:21
食色都是人的根本欲望,性事家家戶戶都在做,為何不可宣之於口呢?君不見飲食節目大談吃經,為什麼就不是「 ...

聽多了看多了這些思想情感,聲聲入耳,很容易沉溺在這些情感中,助長陰火陰水太多,損耗五行的平衡。這些失衡也會在其他心性慢慢上發揮作用,在明白這些影響後,我認為少談,對合適的人才談這些事為妙。
當然,如何估算這些失衡是否嚴重,甚至稱得上邪?這條界線很難劃分,大概像古人所說的帶有邪氣?
相對而言,宣傳美食似乎影響較低。

作者: Goldmund    時間: 2020-1-21 23:14
任人 發表於 2020-1-21 20:17
試從醫道還元來說,識神有三,而居下關的識神最好淫欲。而聽多了看多了這些思想情感,聲聲入耳,很容易沉 ...

則照你所言,思無邪只是為了保持五行平衡,而不是因為它不道德?這與我理解的孔門之言不合。

再者,捧出一句「文以載道」來作為權威,亦非合宜。就文學而論文學,要板起臉孔說教,亦不是所有文學家所能認同的了!

不知君意認為如何?
作者: 任人    時間: 2020-1-22 11:31
Goldmund 發表於 2020-1-21 23:14
則照你所言,思無邪只是為了保持五行平衡,而不是因為它不道德?這與我理解的孔門之言不合。

再者,捧出 ...

五行在德為五常,仁即木,信即土,仁義禮智信是五行在德所化。陰陽五行能化於不同的範疇,所以孔子是先說立天之道曰陰陽,最後立人之道是仁義,陰陽在德為仁義。周敦頤說五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。五性是言五行之德,中正就是土德,孔門根本即在此。五性五行現在沒什麼人說.

這個世界方方面面皆有五行,五行生剋制化,平衡這詞用得不好,最後還是歸到中和。這就是與天地合其德,
,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,君子修之吉,小人悖之凶。為什麼一件事應該做?因為做了是吉?因為吉是天人相應,從人道而知天心發微。後世見惡人有福,以為天無眼不明,道門直說是餘慶未盡,盡則惡報臨頭,滅頂,凶。

房事消耗的是陰中陽,是男女陰處交會,用身體的象足以判別此事之五行,所以宜在陰時陰處和合,晝為陽,夜為陰,睡房為陰,陰爻居陰位為正位。陰就是不顯眼,不宜置於日光,宣之眾人,要不就像麻雀交合旁鳥圍觀了,洞房就是給予私人的地方。陰中陽宜藏不宜見,所以房事宜有節,也是上古之人不會飲酒行房。用五行來說,俗言春宵,是春木洩用冬水。水者宜藏少洩,不宜過多,津液在體肉循行,流出來就是有偏盛了(劉完素五志化火搖水有論,暫不展開)

如果明白了事物的陰陽五行,就能明白聖人如何制禮。婚禮用紅色因屬火,是夏天濃盛氣象。很多事不是不能做,但在不合適的時地做,會有所消耗,甚至刑剋而得凶果。選吉日,比如有屬水之日,水日行火事是自傷刑害。現代人不信,並不代表這些法則沒傷害,不知科學到何年才能究明?

圣人者,处天地之和,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。要和,便要居中得正,明白事情的陰陽五行吉凶。至於平民想做君子修之吉,還是明白道理以後想自由地凶,這是崇尚自由的時代,適隨尊便。

至於就文學論文學,對我來說,還是順從天地之理,天地之和,以天地判教。如果寫出佈滿陰氣的詩,同氣相求也會招陰,若其人明白天地之理箇中吉凶並決意自由如此,余亦言默不說便是。

作者: Goldmund    時間: 2020-1-22 19:07
任人 發表於 2020-1-22 11:31
五行在德為五常,仁即陽木,信即陽土,仁義禮智信是五行在德所化。陰陽五行能化於不同的範疇,所以孔子是 ...

孔子講陰陽,有沒有講五行我不肯定。至於用五行來解釋中庸,亦未必合適。聖人之境固然涉及存有論上的圓滿,如謂:「天地位焉,萬物育焉。」然而,思無邪是否涉及此問題,則不一定。至於,行道德是否就要顧及存有論上的圓滿,是否顧及氣化的生命,則肯定不是。

至於質疑「文以載道亅的主張,就不等於肯定不當的語言。稍看公安派的作品,便會明白。

作者: 任人    時間: 2020-1-23 09:51
本帖最後由 任人 於 2020-1-23 09:55 編輯
Goldmund 發表於 2020-1-22 19:07
孔子講陰陽,有沒有講五行我不肯定。至於用五行來解釋中庸,亦未必合適。聖人之境固然涉及存有論上的圓滿 ...

//孔子有沒有講五行⋯⋯

我目前認為,當下最重要的,是尋回道統,即是根本,心法。暫時所觀察今朝氣象,讀醫道還元,讀道經,追溯古代的道統,認為世界上的萬事萬物乃至萬理皆有陰陽五行,這是河圖洛書之所以為根本。而中庸,可以「易庸並舉」一派來理解,即是中庸乃脫離卦象言易,但這也談遠了。但周易有陰陽五行之理,我會說這是一個斷言,詳情會在關於醫道還元的文章裡說。
隱約你曾提過漢儒輔天蓋地的擬象有問題,我那時也有疑惑,現在有別的想法,在新帖文試言。

//至於,行道德是否就要顧及存有論上的圓滿,是否顧及氣化的生命,則肯定不是。

這句我不算很理解⋯⋯但我目前體會,道德與氣化是相即不離的,五行五性五氣本是一體多相,用現代來看大概是全息(全部信息),除非造到先天境界,脫離三界輪迴,否則心性圓融,氣象也是圓融,不會重濁臭穢,有點像《應帝王》記載的壼子。

//稍看公安派的作品

文學我確實不太清楚,但如果只看一句「所作清新清俊、情趣盎然」,我認為這種心靈活潑與道並無相勃。我想我對於「道」的理解,「載道」的想法和韓愈不盡一樣。大概要先展開我如何看道。
作者: Goldmund    時間: 2020-1-23 11:32
任人 發表於 2020-1-23 09:51
//孔子有沒有講五行⋯⋯

我目前認為,當下最重要的,是尋回道統,即是根本,心法。暫時所觀察今朝氣象, ...

五行最早見於〈洪範〉,所言的都是從具體事物領悟抽象的意象。它是重要的,但是不是根本心法,則需考究了。

至於,存有論上的圓滿是指存在的圓滿之境,即德福一致。所謂不顧及氣化的生命,是指不顧及氣化生命的幸福來説。若説道德行為也須靠身體才行得出來,甚至靠相應的知識,如醫生救人也靠醫學知識,然而醫學討論不就見得是在探討道德問題。何況探討五行生剋?

一般而言,「文以載道亅是指以文章來盛載三代兩漢以來的儒家思想,是韓愈的主張。如果你引用這句話,而又非表達原來的意思,又不加解釋,那我便不知你在說什麼。公安派是反對文以載道的,他們主張直抒性靈,不擬諸古,也自成一派。無論你是否贊成都好,他們在文學史上獨樹一幟,可見文學理論不是一句敎條可包辦的。

作者: 任人    時間: 2020-1-23 13:09
Goldmund 發表於 2020-1-23 11:32
五行最早見於〈洪範〉,所言的都是從具體事物領悟抽象的意象。它是重要的,但是不是根本心法,則需考究了 ...

//然而醫學討論不就見得是在探討道德問題。何況探討五行生剋?

.....比如亞馬遜有部落沒時間觀念,所以沒留意交合到產子的時間規律,認為交合能產子是開玩笑。
而治金病,可以用火藥剋之,大道至簡於此可見。若嫌治臟簡或效遲,又可考慮引藥力至皮毛,自簡而繁。梨屬金,梨皮乃梨之皮表,一例。用藥乃取其氣,而人有心境,境變氣亦變。
只是醫理隨時運變化,當今昧於藥物五行,時醫不明上理,五行之鋪天蓋地。
作者: 任人    時間: 2020-1-23 15:24
本帖最後由 任人 於 2020-1-23 15:35 編輯

用《靈寶畢法》所載的《金誥》來說:「一氣初判,大道有形而列二進制儀,二儀定位,大道有名而分五帝,五帝異地,各守一方。⋯⋯ 五行生成在一。真元之道,皆一炁而生也。」《比喻》曰:「天地有五帝,比人之有五臟也。」
神无方,河上公言人之五臟神,實可通於天上之五帝,愚試謂之:即身即神。
在雷法言之,即「到此之時,萬慮俱寂,元始即我,我即元始,金光燦爛,掣動天地十方。」
神无方,不可以方拘之,以相拘之,則人之元神與元始天尊何異?故全真南宗白玉蟾云:「其神即非思慮神,可與元始相比肩。」


作者: 任人    時間: 2020-2-2 22:25
<夢塵>

輪迴論轉天,幻我看不真。
淚眼失依戀,紅塵夢入身。


平起入韵式
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。


作者: 印象    時間: 2020-2-8 17:53
雅歌,多美好的詩歌!

(新郎)
7:1 儀態萬千的少女啊,你穿著涼鞋的腳多麼美麗!你大腿的曲線是藝術家的傑作!
7:2 你的肚臍像一個圓圓的酒杯,裏面盛滿著美酒。你的腰像一束麥子,四周圍有百合花圍繞著。
7:3 你的雙乳像一對孿生的小鹿,像一對羚羊。
7:4 你的脖子像象牙的塔;你的眼睛像希實本城的水池,靠近那著名城市的門邊。你的鼻子像黎巴嫩塔那麼可愛,朝著大馬士革屹立。
7:5 你的頭挺立像迦密山。你的秀髮像光澤的緞子,把君王的心都迷住了。
7:6 你多麼秀美,多麼可愛!親愛的,你多麼令人陶醉!
7:7 你的身材婷婷如棕樹;你的雙乳像一串串的果子。
7:8 我要爬上棕樹去摘果子。在我眼中,你的雙乳像一串串的葡萄;你的氣息跟蘋果一樣芬芳;
7:9 你的親吻像上好的美酒。
(新娘)
讓美酒流入我愛人口中,流過他唇齒之間
作者: 吸管兒子    時間: 2020-2-8 23:53
少少鹹,多多趣
作者: 吸管兒子    時間: 2020-2-9 00:01
禮尚往來,情亦如是

送你好詩的片段

Bold lover, never, never canst thou kiss,
Though winning near the goal — yet, do notgrieve;
She cannot fade, though thou hast not thybliss,
For ever wilt thou love, and she be fair!



作者: 任人    時間: 2020-2-9 21:18
竊以為余光中的鋤詩未可與雅歌相比,但也未能提出精確的劃分標準。
作者: 任人    時間: 2020-9-13 22:34
本帖最後由 任人 於 2020-9-13 22:36 編輯

一下閃電
誤會產生了火花
形色起來變幻

煙盡灰沉
隱晦潛移了星曜
朝露夕陽不移
作者: 任人    時間: 2021-6-20 19:12
杜甫《春望》

國破山河在
城春草木深

仄仄平平仄
平平仄仄平

作者: 任人    時間: 2022-12-28 22:56
《從思考到思考之上》
思哲李天命--羅展鳳

我想好的詩句如珍珠如甘露如醇酒,滋潤心靈,緊扣雜亂無章的思緒,讓閱讀者恬靜下來。
又如望向無邊天際無盡汪洋,然後大大吸一口氣,久久未能釋懷。
又如霎時失去呼吸,要你狠狠抽搐,把那口氣重重吸入,再次呼出。

-------

這一段,確實讓我思緒紛飛,如果現代有詩,能讓人感受到這深深的情感,或者釋懷,或者狠狠地抽搐,從生活中抽少許時間出來體會詩中的潮動,多麼讓人神往。
作者: 任人    時間: 2022-12-28 23:02
任人 發表於 2020-1-22 11:31
五行在德為五常,仁即木,信即土,仁義禮智信是五行在德所化。陰陽五行能化於不同的範疇,所以孔子是先說 ...

以前想事情還是很陰陽家,五行家,現在再看,確實也有段時間忘了「仁」。

不過這篇回復裡提及的一些問題,確實還是我現今也在思考的問題,還未想通。尊重自由,尊重別人的決定,但有些事可能還是有所損益。

為什麼一件事應該做?應該不做?我應該如何去勸人?
從個人職業上來說,很多建議可以說是為了「養生」,對身體好。
作者: 任人    時間: 2022-12-28 23:04
Goldmund 發表於 2020-1-21 23:14
則照你所言,思無邪只是為了保持五行平衡,而不是因為它不道德?這與我理解的孔門之言不合。

再者,捧出 ...

兩年前的我確實很有說教意味,可能性格也如此 XD
作者: 任人    時間: 2022-12-28 23:05
本帖最後由 任人 於 2022-12-28 23:07 編輯
印象 發表於 2020-2-8 17:53
雅歌,多美好的詩歌!

(新郎)

確實是美好的詩歌。
我可能比較遲鈍,要花較長的時間才能明白過來。


作者: 任人    時間: 2023-1-22 15:58
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姑娘突然寄蘭花照來挑戰,自是當仁不讓!

蘭似蝴蝶夢莊周,
紫紅嫣然不自羞,
姑娘問我提詩韻,
紫氣絪縕福便來。

蘭花取名紫蝶。

一時意氣風發,五分鐘成詩一首,平仄應該有差誤,紫字也用的稍多,不過自己覺得心意滿分。
嫣然,是想起李生「嫣然的意態,嫣然的妒」,我腦海的詩庫只有廖廖幾首。

作者: 任人    時間: 2023-5-1 09:16
漫步浪茄有感,抄李生的詩改改。

我在沙上留下了足印
只讓海水抹去
作者: 任人    時間: 2023-10-9 10:16
最近聽一首歌叫 seven, 一開始也覺得旋律可以,歌詞稍露骨,還可以吧?現代流行曲跟詩歌在抒發情志上應該差不多。

不過ig 看到有人譽為世上三首最近最流行的歌之一,這種歌詞大流行,好像又有點太過。
作者: 任人    時間: 2023-10-9 10:24
這一刻
有石頭投進湖水裡
泛起漣漪衝撞到你我倆?

沉默下
石片沉著觸碰水底
只餘水草隨水飄動靜舞
作者: 任人    時間: 2023-10-9 10:40
吸管兒子 發表於 2020-2-8 23:53
少少鹹,多多趣

隔了三年,再看這句,有時確實宜 少少鹹,多多趣。

以前太衛道迂腐,不過依然覺得太露骨的歌詞還風行,真有少許靡靡之音。想到這點,對這首歌的觀感也稍跌。
作者: 任人    時間: 2023-10-9 10:59
往下沉
一直往下沉
這水深不見底
軀體無法動作
偶爾一兩個水珠
提示你還在活著
作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:03
本帖最後由 任人 於 2023-10-9 11:12 編輯

想像過嗎?
陽光在閃耀
溫暖穿透你的身體
彷彿心靈也照亮了
無時無刻
都在想著
為什麼美麗如此悅目,連魂魄丟失都沒留意
隨之而來的,
卻是潑來的一盆冷水

作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:06
呼喊
叫喚著,卻換來沉默的回應
不要緊,再試試看
再呼喚多一會
為什麼
你的回答中透露著不真誠?
作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:11
這朵花很美麗
顏色光容把我的靈魂都攝住了
花朵轉向這邊,我就向著這邊
花隨心轉向那邊,我的心就朝向那邊
為什麼你成了我心中的路標?
究竟是黑白色,還是彩色的你,最為耀眼?
作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:19
猜著
一直在猜著
幻想著
這一句話,那一個反應
忍不住笑,卻又笑不出來
表面的,大家都看到
那藏在內心深處的,卻是什麼樣子?
你在期待什麼?
作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:23
這是很冷的冰水
從天上降下來
淋得我不知所措
為什麼會這樣
熱水爐裡出現不期然的冷水
冷的我可以如何?
卻在下一刻,幸運的我找到一盞暖燈
作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:25
本帖最後由 任人 於 2023-10-9 11:26 編輯

這道光線是從你那邊照過來
照亮了苦悶的生活,不見光明的黑夜
是夜晚要終結了嗎?太陽要升起了嗎?
身子照暖了,我嘗試拿起鏡子,把光線反射回去。

為什麼照不亮?
作者: 任人    時間: 2023-10-9 11:36
本帖最後由 任人 於 2023-10-9 11:38 編輯

曾經幻想,
在黑暗的小島上
你有一天會來造訪
這是真的?
是假的?
想著想著,念念不忘。

曾經幻想,
在夜色的公園裡
我和你訴說不思議
這是真的?
是假的?
輾轉反側,念念不忘

曾經幻想,
在工作結束的那天
你對我說你明白了
好像是假的
好像是假的
都只是在想著、想著...
作者: 任人    時間: 2023-10-9 12:17
本帖最後由 任人 於 2023-10-9 14:01 編輯

這是一場無盡的噩夢
每天睡醒,不同的聲音來侵襲你
每個人看着你都目露凶光
疾病的聲音
咳嗽的聲音
路人在譏笑
海報在嘲諷
你想的都沒有
你不想的,別人都在提醒你
讓你忘不去
忘不掉

你沒有一刻是安全的
推着這個巨石
當你以為完結
這塊巨石重新滾下來
再推上去吧
結果又再滾下來
一次又一次地
為什麼會這樣?
鎖鏈綑綁在身上
彷彿老了幾十歲
這副身軀居然還在動?

一覺醒來,牙齒可能丟光了
頭髮在疏落
不受控制
巨石還在滾動
你還在推着
有沒有終點?
有沒有盡頭?
有人在你耳邊說,再推多一會
快到了
堅持着
西西弗斯還是需要別人的鼓勵
你還是需要愛

到了終點
巨石不再滾落時
再感受一下
你的心跳吧

作者: 任人    時間: 2023-10-9 12:47
本帖最後由 任人 於 2023-10-9 12:48 編輯

羨慕吧
羨慕吧
這是將軍的凱旋歸來
他穿着堅重的鎧甲
騎在俊拔的戰馬上
群眾在歡呼

羨慕吧
羨慕吧
這是明星的發光時刻
旋律圍着他飛快轉動
眾人都願意為他伴舞
眼睛在發亮
作者: 任人    時間: 2023-10-9 14:16
曾經有朋友說,太過的理性,可能會壓抑感性。

作者: 任人    時間: 2023-10-14 11:14
把珍貴的東西藏進迷宮吧
這是最安全的
誰都找不到
墜入迷團

把凌亂的情緒藏進迷宮吧
這是最保險的
誰都看不到
隱藏迷茫

把省躍的心意收進迷宮吧
這應該是最好的?
誰都不知道
我似乎也忘記了
騙過自己
作者: 任人    時間: 2023-10-14 11:20
本帖最後由 任人 於 2023-10-14 11:22 編輯

看樹洞香港:

「在表達藝術當中我們可以放下大眾的審美框架,唯一要關注的只是創作的成品是否能代表你的想法。

要開始創作並不需要懂得繪畫,也不需要懂得彈鋼琴,要的只是一顆直面自己的心。

只需要拿起手邊任何的器具,就可以開始創作。由傳統的油畫到新興的禪繞畫,由古老的小提琴到外形獨特的手碟,或者是在臥室裏隨口的喊上幾句對白,浴室裏高歌,甚至是拿起已經空了的汽水罐在桌邊開始打一個拍子。

重點只有一個,就是表達自己。

⭐️表達藝術的力量

畫裏用的顔色、舞蹈裏轉動的身影,都是我們内心想法的載體。

這裏給予我們自由的空間去發掘、疏理一些不能透過言語表達自己的情緒及經歷,將它變得具體並在藝術創作中呈現出來。透過觀察作品的每一個細節,激發不同的思想、感覺、記憶和知覺,我們會看到自己的真實想法和情感,更能在當中感受自己内裏的情緒,找到情緒來源,使得我們更能解開這些心結,理清思路。

在「自我」裏找到一片屬於自己的小天地,讓自己靜靜的看清楚思海裏的每一個波濤,每一個漣漪。」

結果無端端試試寫新詩來表達抒發一下,年過三旬才來亂寫寫。
作者: 任人    時間: 2023-10-28 06:34
本帖最後由 任人 於 2023-10-28 06:43 編輯

時間忽然凝結起來
有人敲響了喪鐘
一切都變了
所有被拘禁起來
什麼樂趣
什麼玩意
什麼享受
連思想都要受拘束
工作償還欠款吧
帳單全是赤字了
你只能還債
沒有選擇
償還債務吧
誰說你自由?朋友都扭頭
親友蹙起眉毛
你知道嗎,你不再受歡迎了
貧窮疾病災厄正發生在你身上


作者: 任人    時間: 2023-11-4 16:38
聽着年輕的歌
訴說著要打破規矩
這是一個打破舊規則的世代
講求表達自己
衝破障礙
自己決定自己的生活

但我看到的
是陰陽的文理
有大的有小的
與我們的生活息息相關
找出那文理非遵守不可
那些任君選擇
因為我們,
還是生活在四季裡
在太陽的照耀下
月光的灑落下
作者: 任人    時間: 2023-11-4 16:48
這個少陰
能夠鬱折十二點的盛陽
向下吧陽氣
往下吧
升極就要低頭
因為陰的時間要開始準備了
一切都向下降
古名叫清肅
又叫西方
又叫金
又說從革
究竟是什麼意思?
太陰接過少陰的把手
月亮要升起了
作者: 任人    時間: 2023-12-1 22:47
學跳舞的歌看看歌詞,有成人內容。最近有首歌spotify點閱數很高,seven,內容也是這樣。
想起「鄭聲淫」,其實這類內容還好,但一想過有極多人看(過五百萬),開始覺得,這種風氣未必太好?
作者: 任人    時間: 2024-3-3 12:35
新年的花車巡遊,當小朋友穿龍龍裝跑跳,背景居然在播seven......主事人真的沒文化。
作者: 任人    時間: 2024-3-3 12:37
本帖最後由 任人 於 2024-3-3 12:56 編輯

聽林家謙的無答案。

什麼是答案?
這個答案,會隨著春天的少陽升起?
像盛夏的太陽浮動在外?
忍不住把答案放在秋月下的幽幽地落寞著?
還是在冬天的白茫茫一遍中藏起來,不讓任何人看到。
作者: 任人    時間: 2024-3-3 12:50
本帖最後由 任人 於 2024-3-3 12:57 編輯

木是什麼?萌芽,長出枝葉,開出花果,有酸的,有甜的。
火是什麼?耀眼,閃爍變化,灼熱而沒有形體,溫暖卻偶爾會燒焦。
土是什麼?厚實而不起眼,平平無奇,承載在你的腳步,種子藉它而發芽,高樓大廈都從它起。
金是什麼?堅硬而可以打磨鍛造的金屬,做出不同形狀的工具。
水是什麼?流動變化,遇方則方,遇圓則圓,無定形,滋潤萬物,而可融入不同的東西,變出不同的顏色味道。

筲子當年,跟周武王說了什麼?






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