讀醫隨筆

任人

有時覺得，臟腑是陰已成形的地方，六經是運行的天經，六經流經臟腑而成臟腑，而病不止於一臟一腑。


後按：五臟滿者，濁陰之地，六腑瀉而不臟，尚有天氣流通。

任人

韓氏醫通

鹿䘒丸　
（以下四方王師秘授　䘒：音催。尊雖切。赤子陰也。見《老子》。）
鹿稟純陽，一名斑龍。䘒者，天地初分之氣，牝牡相感之精也。醫書稱鹿茸、角、血、髓，大補益於人，此䘒則入神矣。其法用初生牡鹿三五雙，苑囿馴養，每日以人參煎湯，同一切藥草，任其飲食。久之，以硫黃細末和入，從少至多。燥則漸減，周而復始。大約三年之內，一旦毛脫筋露，氣勝陽極，卻別以牝鹿隔苑誘之，欲交不得，或泄精於外，或令其一交，即設法取其精，收置瓷器，香黏如餳，是為䘒也。
隨人所宜補藥，古方如八味地黃丸、補陰丸、固本丸之類。以此䘒加煉蜜三分之一，同和丸劑，或以和鹿角霜一味為丸，空心鹽酒送下。用起虛瘵危疾尤捷。予之胎羸，賴此再造，願與人人共之。

雖此丸今不造也，其所取意於今人道德亦不甚通。惟「䘒者，天地初分之氣，牝牡相感之精也。」「䘒，赤子陰也。」則又似透天地之秘，男女媾精之原。易曰：「天地絪縕，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。」以科學論之，氣論之，又可於此得解，天地初分之氣也，絪縕之氣也。猶以赤子之者為貴。男女又能分出此天地初分之氣，故能生育後代。若云今之結凍精卵，則此初分之氣，又藏於其中。

任人

人的頭配天，牙齒如天上之星。牙落者，星隕也。

任人

復習坎卦筆記，水潤下不如火炎上之快，需待時。

滋陰不如溫陽之快見效，補腎陰還需時日，此陰陽治之別。
滋真陰亦需時。

任人

惲鐵樵說內經的五臟是四時的五臟。這是對的，中醫很深入四時變化。

但是這解釋不了用離卦解心，而心有心陰。冬天寒水，腎臟，而腎屬坎卦，坎中有一陽，象腎有腎陽以鎮其水，或者說命門火以溫煦其水。腎氣丸也要用附桂陽藥相配，因腎不單陰也。

為何羲皇的卦象能涵蓋如斯？

任人

說卦傳：「離也者、明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治。」

南方夏天屬火，文王配之以離卦。

陰陽應象大論：「南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心。」心臟配南方，而不得不配乎離卦。離卦配南方乃天地之理，醫亦不逾乎此。

任人

黑白黃人，皆有心臟，而心臟為人身南方離火夏天之臟。只要你是一個人，就有心臟，那怕兔有兔心，牛有牛心，皆有心臟，此易理之範圍天地而不窮，百姓日用而不知。

任人

一直隱隱有一套以易為本體的論。

乾在天為元，在人為仁。這是儒學之例。
離在天為火，在五臟為心。這是醫學之例。

任人

離卦二陽一陰，終究陽多陰少，陽多而近南方夏天熱火也。

坎卦二陰一陽，終究陰多陽少，陰多而近北方冬天寒水也。

治法亦仿此。

任人

火曰炎上，心火無離中一陰，則炎上不止。
水曰潤下，腎水無坎中一陽，則潤下不止。
陽上陰下成天地否卦，故離卦不得不配以南方，坎卦不得不配以北方，以代乾坤之用，以成後天八卦。