讀醫隨筆

任人

色診，注重看臉的顏色，因為能反映身體的五行生剋。「有諸形於內，必形於外」 ，而色榮於臉，以臉居首，為乾卦。

任人

天地渾沌如雞子。盤古生在其中，萬八千歲，天地開闢。陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變。神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九，故天去地九萬里。

天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啓陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月；四肢五體為四極五嶽；血液為江河；筋脈為地裏；肌肉為田土；發為星辰；皮膚為草木；齒骨為金石；精髓為珠玉；汗流為雨澤；身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。

—徐整《三五曆紀》《五運歷年紀》

任人

一個小想法，用黃帝內經可作為判準，去判別一部分漢易的準的。

任人

莊子．田子方：「至陰肅肅，至陽赫赫；肅肅出乎天，赫赫發乎地；兩者交通成和而物生焉」

陰氣上行調陽，陽氣下行調陰。姑留之。

任人

自無極而太極，渾沌之樸，一股乾元開天闢地，清陽上天，濁陰降地。

乾元代表生生不息的元氣，又名真氣，又即生機，萬物的始生。
有生於無，乾元需要代表的生生，生生之餘，萬物稟此，而背後有一個大音希聲，大象無形的道。

天高而無形，雖載而與物甚遠，惟地含弘載物，含則包容，弘則无疆。
坤元順承乾元之力，而資萬物以形生，以元陰平而元陽秘也。無坤之靜，則乾之動無以留。無乾之動，則坤之靜難免荒漠。
含弘光大，陰承陽而光有所翕，形有所闢。地亦光大，至柔亦能剛，陰中有陽。
品物咸享，乾元始其生也，坤元遂其亨也。元亨備矣，則俟利貞。

任人

陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。
突發奇想，脾主五味，脾土自入為甘。糖尿病可否以脾經土穴太白治療？瀉其甘味，瀉其糖氣？又味屬陰，以濁陰出下竅，自二陰而下？
糖積去之，脾可康復否？

任人

翻翻黃庭內景五臟六腑補瀉圖，

人好食酸味，肝不足也。
好食苦味，膽不足也。

任人

有病人摸到＂骨曷骨于長者，心下堅＂，一記。

任人

心下有支飲，其人苦冒眩，澤瀉湯主之。

澤瀉湯方
澤瀉五兩 白朮二兩
右二味，以水二升，煮取一升，分溫再服。

澤瀉:
《神農本草經》：味甘，寒。主治風寒濕痺，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健。

《名醫別錄》：味鹹，無毒。主補虛損、五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。扁鵲云：多服病人眼。


白朮:
《神農本草經》：氣味甘溫，無毒，治風寒濕痺、死肌、痙疸，止汗、除熱、消食。

《名醫別錄》：味甘，無毒。主治大風在身面，風眩頭痛***，目淚出，消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急滿，及霍亂，吐下不止，利腰臍間血，益津液，暖胃，消穀，嗜食。

另按：本經記白朮止汗，玉屏風散由？

任人

東方少陽肝膽木，如果少陽即木，那為什麼有少陽之人，木型人？