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草藥鈔

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發表於 2021-2-8 19:54:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
錄吾之所見矣。
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 樓主| 發表於 2021-2-8 20:01:55 | 顯示全部樓層
景岳言紫河車無奇效,使余甚迷,畢竟張景岳擅長溫補,何以對此藥不甚發明?然觀其言血餘,即頭髮炭。忽然一變參熟之亞者!

「自陰而生,自下而長,血盛則髮盛,最得陰陽之生氣。」
蓋血盛則髮盛,則髮之稀鬆其血可知。得陰陽之生氣,則稟下焦精血而能升於諸陽巔頂之會,乃陰中動躍者也。至於壯筋骨,培形體,溫氣海,壯腎補肺氣,真欲命人一試。

本草正:「血餘,味微苦,性溫。氣盛,升也,陰中陽也。在古藥性,不過謂其治咳嗽,消瘀血,止五淋、赤白痢疾,療大小便不通及小兒驚癇,治哽噎、癰疽疔腫。燒灰吹鼻,可止衄血等證。然究其性味之理,則自陰而生,自下而長,血盛則發盛,最得陰陽之生氣,以火炮製,其色甚黑,大能壯腎,其氣甚雄,大能補肺;此其陰中有陽,靜中有動,在陰可以培形體,壯筋骨,托癰痘,在陽可以益神志,闢寒邪,溫氣海;是誠精氣中最要之藥,較之河車、鹿角膠陰凝重著之輩,相去遠矣!凡補藥中自人參、熟地之外,首當以此為亞。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 20:12:58 | 顯示全部樓層
五靈脂者,鼯鼠糞也,行血逐瘀。糞者入藥之輩,有夜明砂,在人又有人中黃。張璐云:「人中黃本甘草所制。漬以滓穢。專解臟腑惡毒。從下而泄。同氣相求之妙。」今觀五靈脂者,豈不亦善入臟腑惡血,從下而泄乎?

張氏醫通:「而香豉、人中黃又為時疫之專藥。豉乃黑豆所盦。得濕熱之氣。釀成敗穢之質。故能引領內邪。從巨陽蒸汗而解。人中黃本甘草所制。漬以滓穢。專解臟腑惡毒。從下而泄。同氣相求之妙。」

本草正:「五靈脂,味苦,氣辛。善走厥陰。乃血中之氣藥也。大能行血,行氣,逐瘀止痛,凡男子、女人有血中氣逆而腹脅刺痛,或女人經水不通、產後血滯、男子疝氣、腸風血痢、冷氣惡氣、心腹諸痛、身體血痹,脅肋、筋骨疼痛,其效甚捷。若女子(注:原為「中」,顯誤,改)中血崩、經水過多、赤帶不止,宜半炒半生,酒調服之。亦治小兒氣逆癲癇,殺蟲毒,解藥毒,行氣極速。但此物氣味俱厚,辛膻難當,善逐有餘之滯,凡血氣不足者服之大損真氣,亦善動吐,所當避也。制用之法,當用酒飛去砂石,曬乾入藥。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 21:59:28 | 顯示全部樓層
珍珠者,殼中物,牡蠣之重寶也。蓋牡蠣為深海之物,當屬水,所藏之寶,為一點光明,坎中一陽也。坎卦外有二陰爻為斂為沉,為石。內有一點微陽之氣,化作陽爻,陽也者,光明也,亮麗也。海水外翕則黑,珍珠內明則白,外黑內白之象也。今真珠主明麗者,故能除䵟斑去顏色。牡蠣收集海水精華累月乃成,故微鹹而得微甘之味,補益也。入心之鹹者,心之水也。其質石重鎮,故能安魂魄,除小兒驚熱。真珠附麗於牡蠣之中,又屬離卦,故入心。離為目,且珠光閃爍,與眼同為珠象也,故能明目,去翳磨障。痘疔痘毒,亦為皮表之毒珠也。

本草正:「真珠,味微甘、微咸。能鎮心,明目,去翳磨障;塗面,可除䵟斑,令人潤澤好顏色;亦除小兒驚熱,安魂魄;為末,可敷痘疔、痘毒。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 22:10:07 | 顯示全部樓層
牡蠣者,珍珠之母,母生子也。牡蠣為坎卦之陰爻,外覆者也。抱子隨乎日月呵息,納氣之陽爻者也。牡蠣其澀,珍珠則滑,陰陽相反也。專入腎少陰者,水也。珍珠則陽,火也,負陰抱陽之象。同用當有交通心腎水火之功。紫河車一條記:「東方朔曰:『銅山西崩,洛鐘東應。』此母子自然之理。」牡蠣真珠豈出乎其外者哉?即便用母子之類者,亦當通也。澀則固,滑則動,闔闢也。今云牡蠣生於鹹淡水交界處,不亦陰陽絪蘊之域?云其能散結者,則珍珠不亦真精所結?乃其聚真而散假也,老痰瘀血喉痹之類。坤為母,靜順之德者,故能隨諸藥而走諸經,順也。

本草正:「牡蠣,味微咸、微澀,氣平。用此者,用其澀能固斂,咸能軟堅。專入少陰腎臟,隨藥亦走諸經。能解傷寒溫瘧、寒熱往來,消瘀血,化老痰,去煩熱,止驚癇、心脾氣痛,解喉痹、咳嗽、疝瘕積塊、痢下赤白,澀腸止便,禁鬼交遺瀝,止滑精帶下及婦人崩中帶漏、小兒風痰、虛汗。同熟地,固精氣,禁遺尿;同麻黃根,斂陰汗;同杜仲,止盜汗;同白朮,燥脾利濕;同大黃,善消癰腫;同柴胡,治脅下硬痛;同天花粉(注:原為「茶」,顯誤,改),消上焦癭瘤、瘰癧結核。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 22:18:29 | 顯示全部樓層
烏賊魚骨者,骨之軟者也。蓋骨屬寒水鹹味之品,益精可知。海者,陰也,烏賊乃海中柔軟能動之物,陰中陽也。其體者軟也,其骨為幹者,軟之硬者也。與真珠牡蠣相比,當為陽氣稍多之物,則其性微溫,能主生育之類。亦象陰戶也。

本草正:「海螵蛸(即烏賊魚骨)(注:附烏賊魚)

味鹹,性微溫。足厥陰、少陰肝、腎藥也。咸走血,故專治血病,療婦人經枯血閉、血崩血淋、赤白帶濁、血癥氣瘕、吐血下血、臍腹疼痛、陰蝕瘡腫,亦治痰瘧,消癭氣及丈夫陰中腫痛,益精固精,令人有子,小兒下痢膿血,亦殺諸蟲,俱可研末、飲服;尤治眼中熱淚,磨翳去障,並宜研末和蜜點之;為末,可敷小兒疳瘡、痘瘡臭爛、膿濕下疳等瘡、跌打出血、湯火諸瘡;燒灰存性,酒服,治婦人陰戶嫁痛;同雞子黃,塗小兒重舌、鵝口;同蒲黃末,敷舌腫出血如泉;同槐花末吹鼻,止衄血;同麝香吹耳,治聤耳耳聾。

烏賊魚:善補益精氣,尤治婦人血枯經閉。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 22:26:03 | 顯示全部樓層
龍骨者,古老之骨者。今骨將化乎石,則骨石相兼。云其老,老者安也,定也,鎮守者也,非乎年少陽浮走動之輩,少者當鎮以之老。曾為骨者,今為石者,能交乎血肉有情而重鎮者也。骨為髓海,精成而腦髓生,骨者守精者也;石與精併,亦為精之定者,故亡精,精氣失守,精血不穩,邪氣擾精,皆當用之。

本草正:「龍骨,味甘,平,性收澀。其氣入肝、腎。故能安神志,定魂魄,鎮驚悸,澀腸胃,逐邪氣,除夜夢鬼交、吐血衄血、遺精夢泄,收虛汗,止瀉痢,縮小便,禁腸風下血、尿血、虛滑脫肛、女子崩淋帶濁、失血漏胎、小兒風熱驚癇,亦療腸癰臟毒、內疽陰蝕,斂膿斂瘡,生肌長肉,澀可去脫,即此屬也。制須酒煮、焙乾,或用水飛過,同黑豆蒸熟,曬乾用之。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 22:35:18 | 顯示全部樓層
麝香者,香臍子也。其處臍與陰部之間,為丹田元氣之所守,陽也。以麝香敷臍者,亦臍子相引也。元氣之所守,故能殺鬼物邪氣,除毒與積。臍中香引辛開之物,慮其走散胎兒臍帶之炁,則胎無所繫而隕落。腎者在後,陰也,臍者前,陽也。少腹者,陰也,坤為腹。陰中積聚香竄之氣,陰中之陽也,故能入諸陰而通陽,比猶惡濁氣,心腹寒熱惡氣、客忤氣、腐氣。元氣之藥,他可比乎?苟或元氣受蔽,用之立通,以元入元也。

本草正:「麝香,味苦、辛,性溫。能開諸竅,通經絡,透肌骨,解酒毒,吐風痰,消積聚癥瘕,散諸惡濁氣,除心腹暴痛脹急,殺鬼物邪氣魘寐、臟腑蟲積、蛇蟲毒、蠱毒、瘴毒、沙蝨毒及婦人難產。尤善墮胎,用熱水研服一粒。治小兒驚癇客忤,鎮心安神,療鼻塞不聞香臭,目疾可去翳膜,除一切惡瘡、痔漏腫痛、膿水腐肉,面䵟斑疹。凡氣滯為病者,俱宜用之。若鼠咬、蟲咬成瘡,但以麝香封之,則愈。欲辨真假,但置些須於火炭上,有油滾出而成焦黑炭者,肉類也,此即香之本體;若燃火而化白灰者,木類也,是即假攙。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 22:47:29 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2021-2-8 22:48 編輯

膽者,中精之府,少陽之經,則何以膽中能藏苦寒之汁?當知其稟甲木之性而擁苦寒之汁以守之。苦者火之味,則水火可明。苦則入心,寒能退熱。又以膽汁同氣相求,以汁入汁也。精得火而化氣,初生也,焉知膽汁之瀉者,只往乎下?火勝則苦上,水勝則寒下,又以下者為妙,蓋六腑當隨胃氣以降,少陽之精亦順乎陽明金氣以降,木為金妻,金用木也。膽之正者取乎熊,蓋熊罷其壯盛而膽猶壯也,得木之氣。熊之膽者,木之陽木也。
今云膽汁能融乎脂與水者,相混也,不亦表裡不分之象?


本草正:「熊膽,味苦,性寒。能退熱清心,療時氣黃疸,平肝明目,去翳障,殺蛔、蟯、牙蟲風痛及小兒熱疳、熱痰驚癇、瘈瘲、疳䘌、熱痢,俱宜以竹瀝化兩豆粒許服之,甚良;亦治鼻瘡、熱瘡、痔漏腫痛,以湯化、塗之,少加冰片尤效。欲辨其真,惟取一粟許,置水面如線而下一道不散者,是也。且凡是諸膽皆能水面闢塵,惟此尤速,乃亦可辨。」
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 樓主| 發表於 2021-2-8 22:57:32 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2021-2-8 22:59 編輯

牛黃者,牛之黃者,牛之石者。牛屬坤,畜之順者也。石亦屬土,故為土之土。丑寶之名者,丑牛也。東垣曰:「因其病在心及肝膽之間,凝結成黃,故還能治心及肝膽之病。正如人之淋石,複能治淋也。」同氣相求,豈不明乎?肝黃入肝,心黃入心,皆為入積聚成石之類。今云猴棗者,竊以為理相同也。汁液得火煎熬成砂,今牛黃涼氣,亦能平其火,入乎其石,平其積煉之火氣,則氣散而形消,病當除矣。取土之石者,土氣重矣。又有艮為砂石,為外堅,為山。山者,土之厚者,積也。以積入積。

本草正:「牛黃,味苦、辛,性涼,氣平。有小毒。忌常山。入心、肺、肝經。能清心退熱,化痰涼驚,通關竅,開結滯,治小兒驚癇客忤、熱痰口噤,大人癲狂、痰壅中風發痙,辟邪魁中惡、天行疫疾,安魂定魄,清神志不寧,聰耳目壅閉,療痘瘡紫色、痰盛躁狂。亦能墮胎,孕婦少用。」
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