周禮

任人

禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數，祝史之事也。故其數可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。

禮之所以值得尊重，是尊重它的深刻含義。如果不明瞭其深刻含義，而只會機械地模仿其形式和作法，那就是一般意義上的禮。所以説，禮的具體作法和形式是容易學會的，而其深刻的含義就難於領會了。領會禮的深刻含義並且恭敬地遵守執行，這就是天子治理天下的良方。

在今天而言，領會禮背後的含義，至少是人立身立本之法，論語有之？

任人

天地合而後萬物興焉。夫昏禮，萬世之始也。取於異姓，所以附遠厚別也。幣必誠，辭無不腆。告之以直信；信，事人也；信，婦德也。壹與之齊，終身不改。故夫死不嫁。

天氣下降，地氣上升，天地交配而萬物生。婚禮也是傳宗接代繁衍子孫以至於無窮的事。娶異姓女子為妻，這既是為了和血緣關係疏遠的人家結親，也是為了嚴格區別血緣相近的族人。男方向女方獻納的禮品一定要誠信不欺，講究實用，男方的使者在贈送聘禮時也不要説“禮物太菲薄了”這類客氣話，要直言相告，開誠相見。這表示誠信是做人的立身之本，也是作媳婦應有的本分。只要和丈夫在同牢的儀式上同吃了一碗菜，同喝了一杯酒，那就生是夫家的人，死是夫家的鬼，所以丈夫死了也不再嫁。

天地合而後萬物興，此大義也，泰卦？
《彖》曰：泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。

《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。