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五運六氣隨記

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論壇元老

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發表於 2021-10-9 10:38:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
不少五運六氣之判斷經驗散落於諸書而不解,設一區域存放,俟待後用。




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 樓主| 發表於 2021-10-9 10:38:45 | 顯示全部樓層
沈括《夢溪筆談.象數》:「

醫家有五運六氣之術,大則候天地之變,寒暑風雨,水旱暝蝗,率皆有法;小則人之衆疾,亦隨氣運盛衰。今人不知所用,而膠於定法,故其術皆不驗。假令厥陰用事,其氣多風,民病濕泄。豈溥天之下皆多風,溥天之民皆病濕泄邪?至於一邑之間,而旸雨有不同者,此氣運安在?欲無不謬,不可得也。大凡物理有常、有變:運氣所主者,常也;異夫所主者,皆變也。常則如本氣,變則無所不至,而各有所占。故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復、太過、不足之變,其法皆不同。若厥陰用事,多風,而草木榮茂,是之謂從;天氣明絜,燥而無風,此之謂逆;太虛埃昏,流水不冰,此謂之淫;大風折木,雲物濁擾,此之謂鬱;山澤焦枯,草木雕落,此之謂勝;大暑燔燎,螟蝗為災,此之謂復;山崩地震,埃昏時作,此謂之太過;陰森無時,重雲晝昏,此之謂不足。隨其所變,疾癘應之。皆視當時當處之候。雖數里之間,但氣候不同,而所應全異,豈可膠於一證。熙寧中,京師久旱,祈禱備至,連日重陰,人謂必雨。一日驟晴。炎日赫然。余時因事入對,上問雨期,余對曰:「雨候已見,期在明日。」衆以謂頻日晦溽,尚且不雨,如此旸燥,豈復有望?次日,果大雨。是時濕土用事,連日陰者,從氣已效,但為厥陰所勝,未能成雨。後日驟晴者,燥金入候,厥有當折,則太陰得伸,明日運氣皆順,以是知其必雨。此亦當處所占也。若他處候別,所占跡異。其造微之妙,間不容髮。推此而求,自臻至理。」

沈括真明白五運六氣也。
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 樓主| 發表於 2022-12-28 13:29:56 | 顯示全部樓層
神州現瘟疫大發,異氣四流,想明年一月深港通關之時,即有癘氣倒灌之虞。
是故觀癸卯年五運六氣,全年火運不及,則心稍安。蓋瘟疫多發於少陰君火,少陽相火之年,乘其火氣也,火運不及似有所減。

惟讀聖濟總錄,其一:「上見天氣平,下見運火平,火氣之平,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其類火,其應夏,其谷麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運所主也。」
火氣之平,屬升明之紀,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其類火,其應夏⋯⋯明年還是很有火的特質。

其二:「二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少徵火,客氣少陽火,中見火運,三火相符,以行舒榮之化,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲火氣適平,厲無暴死,宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸沃之,歲谷用白,間谷用豆,乃無火邪之害,是氣也。司氣以熱,用熱無犯」
主位少徵火,客氣少陽火,中見火運,三火相符,以行舒榮之化,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲火氣適平,厲無暴死。
三種火都齊集了,瘟疫可是乘火而發,但是「火氣適平,厲無暴死」,厲還是猛厲凶惡,病情不可輕忽。無暴死,則可幸未至急病而亡。

如此觀之,明年春分後,若瘟疫流行,業醫者需小心。
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 樓主| 發表於 2022-12-28 13:37:59 | 顯示全部樓層
「宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸沃之」

如果還弄辟瘟香囊,可能要加一兩味鹹品?
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 樓主| 發表於 2023-9-9 11:41:26 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2023-9-9 13:04 編輯

這場十號風球後的百年大雨,可能是相關的?隱隱覺得與亢害承制相關。

聖濟總錄.癸卯年:
「四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陽水,中見火運,寒溼之氣,下奉少陰之令,寒雨降,病暴僕振慄,譫妄少氣,嗌幹引飲,及爲心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷用丹,間谷用稷,乃無寒邪之害。」

少陰君火在泉,主氣太陰濕土,客氣太陽寒水。颱風屬強烈的風木之氣。強風剋伐主位的太陰濕土之氣,土本剋水,現水無所制,又逢8/9露水至,金來生水,所剋者去,所生者來,故寒水大乘而寒雨降?海葵這小風,是削土氣的最後一把刀,然後寒水無制...
山泥傾瀉(茶果嶺),巨石崩塌(筲箕灣耀東邨旁柏架山),路陷,會否也是土山之氣為風氣削伐而不實?

7/9 晚淋了少許雨,那時有種少許寒的感覺。
寒水既暴,在泉少陰君火受困,思子來救母,亢害承制,將有厚重之濕土氣來救母(少陰君火),剋制亢乘的太陽寒水。如此則推斷9/9-15/9 這段時間將會濕氣大盛,濕霧彌漫。

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