ThinkingBeing

 找回密碼
 立即註冊
搜索
熱搜: 活動 交友 discuz
查看: 349|回復: 13

中國哲學原論原道篇

[複製鏈接]

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
發表於 2022-8-30 00:42:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
偶摘一二句花葉,亦為抄書故。
回復

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-8-30 00:43:05 | 顯示全部樓層
禮記中之言禮樂,與孝經之言孝,亦為儒學之傳之所獨。(相對道墨法)
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-8-30 00:44:07 | 顯示全部樓層
孟子承孔子,辨人禽之別,而言人之心志之向上興趣,要在立人自下而上之縱通之道及自近而遠之順通之道,以拒墨子之只知橫通之道。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-8-30 00:46:18 | 顯示全部樓層
此中国哲学智慧,乃中国古人在一沉重之“对群体生命之存在”之“责任之负担”之下,寅畏戒慎之情之中,次第生起,而缓步前进。故其哲学思想,不如希腊哲学思想,初起于殖民地之不负实际社会政治责任之哲人之仰观俯察者之轻灵活泼,而多姿多采;亦不如印度之《吠陀》与《奥义书》中思想,初起于主祭祀之僧侣之闭目冥想者之幽深玄远,而如梦如醉;复亦不如犹太民族思想之初起于其民族之先知之叹往希来者之忧思辗转,而如怨如慕。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-8-30 00:47:42 | 顯示全部樓層
吾以為凡人所思考之義理之有種種方向者,其方向皆可加以直觀,而以圖像表之。

按:吾以醫亦如是。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-8-30 00:49:37 | 顯示全部樓層
易傳之通天人以為道,則上接其前學者之言通天人之道之旨。易傳之特色,則蓋在循卜筮中之「感應之神」之義,更契於孔子之言天命之義,以見神之無方而遍運。

按:此義甚佳,亦其重要之至。吾以神之無方而遍運,亦自醫經以至於本草。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-8-30 13:55:16 | 顯示全部樓層
漢代易學中之象數之道,亦即今所謂為存在事物之普遍範疇之道。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-9-1 22:18:44 | 顯示全部樓層
因凡道皆以無極為極故,亦非必窮至其極,乃得知其會通之處故。論道之要,要在於諸方向之道,知其皆始於吾人生命心靈活動諸方向,如星魚六爪,出於一體。則其始點原自會通。又既論述其同異與關聯,即同時使人得緣其同異與關聯之虍鄋,以往復周行於其中,而無不通。
故論道之著述方式,要在使所論述者能互相配合照映,以形成一全體之理境。此理境所包涵之義理之成份,可多可少,然必由配合照映,而見其相涵相攝,互容互讓,以合成一全體,具足圓成,無歉無餘。

有如碎蛋殻而注蛋於碗中,一蛋可成一全體,二蛋相對如雙目,三蛋成品字形,四蛋成四方形,五蛋成梅花形⋯⋯皆各成一全體。此皆由其能相涵相攝,互容互讓而致。然論述種種義理之文,至於如此,其事實難。吾慕之而愧未能達。然亦望讀者得會此意,以觀吾書為幸。

---------

在中醫而言,大體分外感內傷兩大系。
外感又有傷寒,溫病兩大體系。
傷寒又有三陽三陰。
即是內傷,滋陰派,火神派,便是兩極,一者陽常有餘,一者陽非有餘。
歷代大醫皆有所立方,有其時用,如何才能執中?

在本草,有以本經為至要者,也有執本草之時用者。

能否將諸位大醫,歷代本草融為一爐,使道術復歸為一?此將有如唐君毅所言之「相涵相攝,互容互讓」而致,則兩極又如何互容互讓?
吾深信,溫病大家亦有透傷寒大理者,即如吳鞠通,於溫病條辨有列不同傷寒大家,又有杏蘇散乃小青龍減一等、辛涼辛溫之辨、青蒿鱉甲湯乃小柴胡變法。
吾亦相信,如吳鞠通所言,治溫病僅用 傷寒中的陽經治法方藥,尚有不足,而實有需要變法之處,諸位大醫亦有治驗,非盲目也。

欲使所論述者能互相配合照映,以形成一全體之理境,難矣哉。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-9-1 22:19:27 | 顯示全部樓層
至於修園指名醫有些病案,於他看來亦有所昧,也希望修園確有高見。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

21

主題

519

帖子

1902

積分

金牌會員

Rank: 6Rank: 6

積分
1902
 樓主| 發表於 2022-9-1 22:24:04 | 顯示全部樓層
即便中醫,在發展過程中,亦難以避免道術為天下裂的問題。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

Archiver|手機版|小黑屋|新思園  

GMT+8, 2022-10-2 05:46 , Processed in 0.062504 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表