一息尚存

任人

乾就是易之精微，純粹精也，剛健中正。

任人

因為看到別人分享自己學易經的心得。總覺得自己不太明白乾卦，今天重看，看到
「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」
「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。」
「大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。」
自己當下有個想法，乾元就是易的絜淨精微，純粹精也，生生的源頭，萬物資始。乾元在吾心中。

任人

體會到乾元的資始，剛健中正，當中的生意，列聖的傳心，我想這對我不再重要了 there is but one truly serious philosophical problem and that is suicide

任人

《玉城奏疏》： 「大哉乾元之所以統天也，顧乾在天為元亨利貞，在人亦即為仁義禮智，蓋以乾元而為萬物資始，人在天中，以萬物資始而本之。乾元天在人中，故象曰天行健君子以自強不息。」

乾元天在人中，故象曰天行健君子以自強不息。

任人

宋明理學的主要學派，包括：

程頤與朱熹的程朱理學（以「理」為核心概念）
陸九淵與王陽明的心學（陸九淵參考程顥思想，以「心」為核心概念）
張橫渠、羅欽順與王夫之的氣學（以「氣」為核心概念）
邵雍的「數」學派（以「數」為核心概念）
周敦頤的道學派（以「道」為核心概念）
陳亮與葉適的事功學派（以「事功」為核心概念）等


看到維基介紹，我想，我以前確實很喜歡道生一，一生二，二生三，三生萬物。
現在覺得，大哉乾元，萬物資始，雲行雨施，品物流形，乾道變化，各正性命。
乾元的生生創造，也是難以形容，比較有活力，這種活力能讓人自強不息。
與道相比，好像道較靜，乾為動，不過，我想無論是道體，乾體，乾元性海，都是先賢把那不可描述的，描述給我們聽，傳給我們。

任人

我想，我確實同意，乾元就在每個人的心中，就像我說平等院就在吾心。

但我不否認乾元在天地中雲行雨施，品物流行，有外內之分。
身中有天地，身外有大天地，兩者會復通為一。

任人

在這一刻，我算是從理學家轉為心學家了嗎？

任人

在這一刻，我才發現，自己以前想「道」、「道心」，原來還是有點從外面來的。

任人

君子為何總能自強不息？為什麼總能如此積極？乾元有著生生不息的力量。

任人

不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

以前已經很喜歡「直指人心」四字，現在覺得這四字更是人生大事。