一息尚存

任人

嬰兒看見鏡子，不會知道這就是他。沒有什麼思慮情感，所以哭完能笑。嬰兒不需要邏輯推理，不需去命令心臟跳動，心臟自然會運行，肺臟會呼吸，這都是自然不過的事。

人病了，吃多了，才知道脹滿的地方叫胃。

任人

中醫執業試合格了，算是人生又一境。

任人

益卦象曰：君子見善則遷，有過則改。

見他善，見他過，皆考問反省自身，但求反身而誠，光照無隱。
如此善惡，皆以一誠貫之。

任人

諸子中，愚猶喜孟子之氣魄，能一振風氣。

任人

近事忙碌，總得盪一春風以洗塵氣，以此帖也。

任人

以前不明，王夫子何以書「六經責我開新面」？今方明白，窮則變，變則通，通乃久，此之謂也。陰陽更替，時行則變，面對日新月異之社會，倘不開新用，則民不知其用。今人如何運用乎六經？以易言之，吉凶悔吝之名無變，吉凶悔吝之事則異於古也。古人考功名，今人考公開試。古人以讀書為達，今則數理工程明星亦地位不俗。古種子多方，今可種子於試管或托於他人，然亦望其吉也。

任人

經權達變

權是什麼？今日一想，中國之文字多有其象，宜觀象來理解。我們在量度一件物品的重量時，會用上「權衡」這個工具。將物品放在秤杆的一端，一重一輕，自然一升一降。善執其兩端者，往另一端上加權，使之平衡。平是平準的意思，平則升者抑者，降者舉之，是為準的。運用權衡，追求的，是平衡，平，你是一位誠實的商人。如果說升者是陽，那降者是陰，左屬陽，右屬陰。一端重了，自然就要加權於另一端以平之。權的作用，乃用來平衡，權棰如是，權力也如是。秤者，銓也，所以稱物也，物之明顯易見者為物件，物件的輕重偏傾能輕易加上權棰來平衡，那其他事物呢？工作輕重，作息時間分配，如何看出其為「不平」？這就要回到不同範疇的標準。
權者，變也。經者，不變也，大抵在古人注重的經裡，確實有大道理能衡量自身，反躬自省，留意到自己的偏見，這樣才更容易看到不平處，這算是自己量度。
後設來說，有形之物較易量度，有標準。價值的衡量則較為複雜。
別人容易量度，自己的過錯難量度。

至於黃帝內經的平，未必是水平。因為水靜時才平，觀江海有潮汐之漲退與波浪之佚起，陰平陽秘，日月運行，動中自有生趣。

任人

邵雍寫《皇極經世》，蓋經者常也，世者變也，皇極則大中也。無非中庸之理。

任人

大抵物之變化，亦不變矣。

任人

任人 發表於 2020-3-5 22:11
今天想明白，民主屬金，用剋。設立分權，再分治權，立期而眾競之民選之， 皆是以剋為用，用洛書也。 ...

剋中求生，害裡恩生，陰中摘陽，是也，然也。