一息尚存

任人

有一個東西，之前還是另一個東西變成，這樣倒退追溯，這個東西，這個「有」的最原初的樣貌，大概就是乾元。
「有」之前再一步，只能是「無」，大概就像道。

這是馮友蘭書中看到，「有生於無」，上課一直記得的有與無。也有些我自己的理解。
無名天地之始，有名萬物之母。
乾元是萬物資始，乃統天。坤元是萬物資生，乃順承天。

這僅是我的理解。

任人

有段時間，覺得治學思想最重要的是義理，而天下的道理應該是相通的。天下篇講的：後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體，道術將為天下裂。那如何是好？那就要回到齊物論講的復通為一，那就要找出如何重新相通，不要宥於一曲，不要自以為方，將耳眀鼻口的皆有所明通而為一。中國哲學如是，中醫也如是，不同朝代也如是。

當然，對我來說有一個難題，比如西醫學。

天下篇：
天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全，寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。

任人

是日想法，有時一個幽默，一個插科打諢，能在一瞬間把所有塵氣、傲氣、驕慢，全部輕輕掃走。這偶然不是嚴肅，或書卷氣所能做的。
大概，就像輕風悄悄流過，吹拂我們的心。

任人

我所猜測的元始天尊，對應乾元，對應人身的元陽。

可能這也是如牟宗三先生所說的，將這種宗教的固化投射拆下來，平放到我們的生命上。元陽，就是當下在我們的生命裡，是我們生命中的一部分。

乾元不可用單純氣來看，其意義，也不僅限於道德意義，這是生命的開端，很難描述，很難思議。

任人

最近不想寫什麼高的東西，在日常生活上挺苦悶。要減少工作時數，暫停無止境的追趕學習，接受自己的無能為力，然後做些自己喜歡的事。

任人

明明在中學就看了天龍八部，覺得段譽很傻，很無聊，其他人也沒太大感覺。直到最近，才開始明白段譽的痴情，慕容復的走偏。
慕容復本來是名門出身，俊秀而有地位的俊才，最後卻越來越不擇手段，利用人，因為自己追求的名利受損，也有自己的偉大目標。可能在壞的情況下才越見到性情。

任人

鳩摩智喪失內力，卻因禍得福，明白到自己的問題何在，一直沒明白何事，有多少人在失去這些後能清醒過來。

任人

突發奇想，現代喜歡講法律，一些普世概念，但像古代周敦頤、陸象山到一地方能移風移俗，甚為少見。

任人

在運用八卦這類理去思考推導時，確實是接受了這作為公理。但如何推演八卦，確實是需要後驗的程序如調查，驗證。過程並不排斥檢驗。

任人

看漫畫，看到一句有點感覺，故事中一位老師說：「其實最重要的不是讀書也不是考試！！對你們這些未來的主人翁來說，最重要的就是對人類社會的關注！不能只默默接收別人給你的知識！現在人類的弱點漸漸地顯露出來，我們不能只看著眼前的數學課本，也不能只顧著玩遊戲！要多多關心我們所處的世界⋯⋯」

在想，我們的社會變得比以前更富裕，但有些弱點確實漸漸地顯露出來，這些弱點與懶惰，冷漠這類人的性情較相關，也是一般教育較難觸及的部分。