一息尚存

任人

今天聽課，想到的是，去執，包括去掉「去執」這種執念。

任人

生活中可以有減法，損之又損，不過有些東西值得留下。

任人

禮其實還是在我們的生活中，國慶有閱兵的儀式，不同國家不同文化有自己的紀念日，在這個日子大家共同回憶重要的事，想起當時的心情。在人的一生，也會有一些特殊的日子需要一些活動與節奏來發揮，比如婚禮裡，有年輕人吵閙的接新娘，有老人給予祝福的機會，有賓客道賀的機會，有大家舉杯的時候，有証婚的簽名一刻，面對值得慶賀的事，大家都能有各自抒發的舞台與時間，以嘉禮親萬民。

有時看到新聞，說鬧新房過頭，失了分寸，結果喜事變憾事，反而各自分散。這也算是禮失去了分寸，發揮自己的想法過頭了，有適當的禮，也是好事，讓人情能恰如其分，適當的遠則有敬，適當的近則有情，而喜在其中。

任人

西人似乎很容易對另一半說我愛你，適當表達情感應該很好，不過說多了，有些情況可能會通貨膨脹，變得隨便了。但對於不懂說的人來說，值得說說。

任人

以前有點輕蔑了「食色性也，人之大欲」，現代人壓力較大，有時適當享受也是調和劑。或者，這本來就是人的一部分。

任人

如果周公活在現代，會怎樣制禮作樂？「唯仁者，能好人，能惡人。」我想，惟仁者，能挑出適合世情，大家都能尊重、認同接受的禮。

任人

以前聽過西方影片，介紹孔子重視禮，大約意思是，因為這數百條禮維持社會的秩序。

我會說是，這數百條禮能協調人情的抒發，使其不致過亢，也不會壓抑，讓大家的心情變得較為舒泰。

任人

董仲舒談禮，談到腰帶的位置要對應天樞。腰帶像是把人一分為二，而一分為二的最好位置，應該就是清濁分判的臍旁天樞穴。這則是談到衣着的實用性。也可以說是在呼應人身的陰陽，與天地相應。算是敬畏天地，法則陰陽的表現。

任人

我不太喜歡現代人戴手錶，因為很多人把手錶戴在內關穴的位置，而且繫的很緊，把內關都勒出印來，對內關穴的經氣流通不好。

任人

說卦傳：「乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰⋯⋯」

對我來說，這是乾道下貫，近取諸身，遠取諸物。

周子說：「聖人定之以中正仁義（聖人之道，仁義中正而已矣），而主靜（無欲故靜），立人極焉。故『聖人與天地合其德⋯⋯」

在我來看，周子彷彿看到了乾道在人心為何物。