學易鈔

任人

道家易也好，儒家易也好，都只是那一個天，一個地。

只是看的角度偶爾不同，大家各自從道中分的一份。

任人

為什麼大家不一起努力，去「見天地之純」，重現「古人之大體」？

任人

天下篇：天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者，果惡乎在？曰：「無乎不在。」曰：「神何由降？明何由出？」「聖有所生，王有所成，皆原於一。」

「皆原於一」。

任人

天下篇：「百官以此相齒，以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。」

語譯：各種官吏都以此相互就位；把各種職業固定下來，把農桑事務擺上重要位置，注意繁衍生息和蓄積儲藏，老弱孤寡經心照料，全都有所安養，這又是安定民心、治理百姓的規律。

老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。何嘗無仁心？
今之弱小群體，何嘗出老弱孤寡之外？