學易鈔

任人

道家易也好，儒家易也好，都只是那一個天，一個地。

只是看的角度偶爾不同，大家各自從道中分的一份。

任人

為什麼大家不一起努力，去「見天地之純」，重現「古人之大體」？

任人

天下篇：天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者，果惡乎在？曰：「無乎不在。」曰：「神何由降？明何由出？」「聖有所生，王有所成，皆原於一。」

「皆原於一」。

任人

天下篇：「百官以此相齒，以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。」

語譯：各種官吏都以此相互就位；把各種職業固定下來，把農桑事務擺上重要位置，注意繁衍生息和蓄積儲藏，老弱孤寡經心照料，全都有所安養，這又是安定民心、治理百姓的規律。

老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。何嘗無仁心？
今之弱小群體，何嘗出老弱孤寡之外？

任人

說卦傳：「坤為腹」

來知德：坤能包藏含容，故為腹也。

在人身變肥，變瘦，而變動最大者，大概便是腹。食飽，腹又脹滿。肥人，則脂肪盡在大腹。即使男人到中年，又腹易有肚腩。

任人

為什麼不再占卦？

因為在初學易時，易學班兩個學期上完了，想着有什麼方法能讓自己維持下去？選擇了占卦的方法，但越占越多，越占越亂，連金匱看那本注解也要起卦，但自己其實已缺乏解卦的精力。越占越亂，其實是走火入魔的先兆，不過自己很固執，不願放棄，但看不到這種方法已行不通。老師曾勸我，我也停了一段時間，但過了時間還是想占卦，因為自己未真正想通，但當時相信老師判斷而停一停。其實只看卦象，解卦象，連文王周公的辭都看不懂。我所看到的卦象與意蘊，有文王之純？周公之聖？也如張其成先生所言，當他留意到自己連過馬路紅綠燈一刻也想起卦，便是過了，不是玩占，而是玩於占，時止則止。就算真的幫人解卦，解了兩次，一次沒什麼用，另一次愈覺凶險，所凶所險處，是對方不願意相信你的解釋，該怎麼辦？也許問題不在於卦，而是在心有所迷。

之前像好奇為何醫家不用卦象來解釋草藥的性味，因而起卦解之，這個問題現在也挺清晰，就是依從內經的法，依五行判分世間萬事萬物。
不過，為什麼不用易卦？為何捨八方而只用四方及其中？像張璐到一些位還是會用易卦，為何如此？還是不知道。

半年前看着兩個人，腦袋忽然浮現起兩支卦，但目前想來，既解不通，也不想解了。反正我連文王卦辭，周公爻辭也沒看懂。我只是較喜歡看繫辭傳，大象傳，說卦傳。

任人

就算以前求籤，自己逞強去看相應的卦，其實也沒真的看懂。我沒有真正看懂卦背後的意思。那怕是最簡單的艮，止也。

所以我對易的理解很粗淺。

任人

占卦愈多，卻連朱子的筮斯語都忘了：「假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否？」

今天有什麼事要問，不知可否？

不宜早矣。

任人

以前想過，貞者正也。貞人又占人，貞字豈無關係？
後來看到
後鄭（鄭玄）云：貞之為問。問於正者。必先正之。乃從問焉。

貞人又占人，必先自正然後可以占問。

現在不再占卜，其中一個原因是覺得自己不夠正，以前所問也不盡正。

任人

除了乾文言的同聲相應，同氣相求，那俗稱的異性相吸呢？有點像「同人于宗，吝。」只在同一宗門內，終究有所困，有所吝惜，不如「同人于郊，无悔。」離開自家一宗，而到郊外。推之中西交匯也如是。

坤卦西南得朋，所得皆與自己同聲同氣的陰卦兌（西）、離（南），反而不如去東北（震東，坎北），雖喪同類之朋，但見得陽卦，所以有「有攸往」，「安貞吉」。儘管先迷途，還是會後得主（遇東北陽卦）。

坤卦宜自同類陰卦，之往異類陽卦，是陰陽相互吸引。乾卦談同氣相求的道理，坤卦談陰陽相吸的道理，原來答案在坤卦。

至於坎離水火升降，坎離本身為陰極生陽，陽極生陰之物，二者亦宜交會。

也就是不要只找與自己同聲同氣，贊成自己的朋友。

又，天地之為物不貳。坎離其為物也......?