學易鈔

任人

張子正蒙大易篇：「一物而兩體，其太極之謂與！陰陽天道，象之成也；剛柔地道，法之效也；仁義人道，性之立也。三才兩之，莫不有乾坤之道。」

太極即兩之，在三才各有所兩，故地兩之以柔剛，人兩之以仁義。

任人

惟君子為能與時消息，順性命、躬天德而誠行之也。精義時措，故能保合太和，健利且貞，孟子所謂始終條理，集大成於聖智者與！易曰：「大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞」，其此之謂乎！

任人

看剝卦的筆記，剝卦剝的，包括社會文化，甚則人心靈魂。
論剝社會文化，現時稍有可見處。

以前以為一早已走到復卦，原來剝卦隨時也會來，不過其所由來者漸矣。

剝時有處剝之道。
補按：好像又沒去到剝卦那麼差。

任人

以前多看爻的應，少看比，現在看剝卦的筆記，比是身邊附近的人，其實影響力很大。比的是身旁的朋友，同事，家人。上應的可能是老師，名人。
身旁的人是相處時間最多，最易受影響。上應可能只是偶爾，很久一次。

任人

有時覺陰陽變化，好像好壞皆有，悲喜不定。但溫習復卦筆記看到：「本質生生之謂易，循環不息，无斷，陰陽消息。天地之生講生，不言死。」
陰陽動靜，生亦有動有靜，純而不已。
看易經要適時回到繫辭傳，沒有孔子作的傳，容易錯失易的本質。

任人

元可能較難看到，無形，仁可以在日常生活中做到，可見於我們對人，對生活，對生命的一點善意。

任人

上課時，「復其見天地之心」。這個心是什麼？大家有不同的想法，不同答案？

突然覺得，每個人都可以有自己的答案：
當你見到「天地之心」，會想起什麼心？

任人

繫辭曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。」

仁者見之謂之仁。
繼之者，善也。

任人

筆記寫：「復卦力弱，不可發動陽氣，需待泰卦。」

不可用麻黃。

任人

每日人身的陽氣運動，就如十二消息卦般升降？