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壬寅立春一年端

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發表於 2022-2-8 23:59:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 任人 於 2022-2-9 00:10 編輯

壬寅年至,一般來說,我們都希望新年還是一洗陳迹,送舊迎新。祝各位黃中通理,春意濃濃。

黃中通理,解釋為以黃色居中而兼有四方之色。指通曉事物的道理。理:玉石的紋路,引申為物的紋理或事的條理。出自《周易·坤》:「君子黃中通理,正位居體,美在其中而暢於四支,發於事業,美之至也。」
黃中,抽象的是天地之中,具體的是人的內部腸胃一切都好,黃是中央的顏色。理:指中醫中的腠理,就是指皮膚毛孔。功夫都做到了,修養夠了的人,內部通了,外部亦通了,每個毛孔都通了,這個時候所謂天人合一的境界到達身體來了,面上都有光彩。-----南懷瑾《易經雜説》


天地之中,還要是黃色的,想起了雞蛋裡飄浮在中央的雞子黃,這個雞子黃不得了,是混沌的中央,元氣所在,一切都還未開發,還未成形,還未穿鑿。為什麼仲景要在心火亢上,腎陰虧虛,火上水下的局面裡加雞子黄?黃連清心火,滋心陰,阿膠滋深伏之陰,還是需要雞子黃這天地的中央,混沌所在,吸引心火腎水重新轉動,交會於中央,此中央在人為皇極,在理為太極,在身為脾胃,為五行為土。至於不用雞子白,蛋清者,見其名,知道這是天地之清,在表,不在裡,不如用元氣之濁者,裡者,中者。許慎云:「中者,內也。」

此壇之論,還是以愚為主,不知新年是否仍舊如初?

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 樓主| 發表於 2022-2-9 00:08:56 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2022-2-9 00:18 編輯

六元正紀大論:「凡此少陽司天之政,氣化運行先天,天氣正,地氣擾,風迺暴舉,木偃沙飛,炎火迺流,陰行陽化,雨迺時應,火木同德,上應熒惑歲星。其穀丹蒼,其政嚴,其令擾。故風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒迺時至,涼雨並起。民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,故聖人遇之,和而不爭。往復之作,民病寒熱瘧泄,聾瞑嘔吐,上怫腫色變。初之氣,地氣遷,風勝迺搖,寒迺去,候迺大溫,草木早榮。寒來不殺,溫病迺起,其病氣怫於上,血溢目赤,欬逆頭痛血,脇滿膚腠中瘡。」

聖濟總錄:「初之氣,自辛丑年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見木運,木火相得,運當其位,以奉少陽之政而行春令,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。」

壬寅年初不是一個好兆頭,omicron 來襲之時,正值少陽相火司天,客氣少陰君火,主氣厥陰風木,主位太角木,中見木運,風吹煽之勢。君火相火並見,又成熾熱之局。
吳鞠通說「《六元正纪》所载温厉大行,民病温厉之处,皆君相两火加临之候」,現在雖未致主客氣君相火,卻不覺得是好兆頭。

另外,近日見到,又聽聞有水痘之症。會否是六元正紀的「膚腠中瘡」、吳氏所說的「盖人生之胎毒如火药,岁气之君火如火线,非此引之不发。以是知痘证与温病之发同一类也 」?
張璐言香豉、人中黃皆時疫之專藥,以疫邪帶穢,二藥又有敗檅能同氣相引。吾以此,即是疫氣流行之帶,空中有穢濁之氣,不可謂自己未染病便無事。今嘗議一方,參運氣與辟瘟之藥,自服,也供有緣人來試之。
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